“漳州鲈鱼宴”成功上榜“中国名宴”

来源:纪录片天堂2020-04-02 05:26

还应该记住,柏拉图曾贬低自然界为次于形体的非物质世界,因此,采用柏拉图主义并没有削弱保罗对任何在物质世界中寻找真理的哲学的谴责。因此,柏拉图主义与基督教纠缠在一起。正如克里斯托弗·斯蒂德所说:“上帝的现实,他的创造和天意,天堂的力量,人类灵魂,它的训练,柏拉图文本的适当选择可以维护生存和判断。”28圣经和教会传统仍然是基督教神学的基石,这是一个把柏拉图主义移植到基督教上的问题,而不是创造一种新的哲学。一个问题在于使希伯来人的上帝概念与“好”关于柏拉图(一个已经解决的问题,正如我们所看到的,由犹太哲学家菲罗)《旧约》中的上帝“人”属性;他情绪激动,容易发怒,但也充满爱心和天意,他可以直接干预世界,为以色列人打胜仗,或藉他们的先知说话。原来,奥利金辩解道:所有的人类灵魂都是平等的,并且依附于上帝,但除了一个,耶稣基督由于失去完美而堕落,要么漠不关心,要么忽视上帝。奥利金形容理性与基督的灵魂的统一,就像被热浸透的铁一样;这两者密不可分。有些人依然是天使,但是越是顽强的人越是在非物质世界中坠落到地球上,他们被囚禁在人体内。这就是大多数忽视上帝的人所处的状态,但少数,那些更暴力的拒绝者,成为恶魔。这些主权和权力创造了这个世界的黑暗,天上邪恶的精神军团写给以弗所书信6章12节;这恰恰反映了一个人拒绝上帝的程度。然而,人类的灵魂保留着他们先前存在状态的记忆,经历着与上帝分离的失落;他们还保留了标识,理性思维的力量,即使现在这与仍然完全在基督里的理性是分离的,唯一未堕落的灵魂正是这种失落感提供了回归上帝的冲动。

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